FREUD EXPLICÓ POR QUÉ AL EMIGRAR PUEDES SENTIR QUE YA NO ERES DE NINGÚN LADO

 FREUD EXPLICÓ POR QUÉ AL EMIGRAR PUEDES SENTIR QUE YA NO ERES DE NINGÚN LADO

En el país donde vives te preguntan de dónde eres.

En el país donde naciste te dicen que ya estás muy cambiado.

Y entre una conversación y la otra aparece una sensación difícil de explicar.

“Aquí sigo siendo el extranjero, aunque lleve veinte años.”

“Allá ya hay costumbres que se me hacen raras.”

“Extraño mi tierra, pero cuando regreso también extraño la vida que tengo aquí.”

Desde afuera parece que nada te acomoda. Hasta pueden pedirte que te decidas.

En El yo y el ello, Freud planteó que las identificaciones participan en la formación de nuestro carácter: los vínculos importantes dejan rasgos que incorporamos a nuestra manera de ser.

Esa idea permite pensar una parte de la experiencia migratoria, aunque el libro no sea un estudio sobre migración.

Llevas contigo maneras de hablar, de querer y de reaccionar que se formaron entre los tuyos. Después construyes otras relaciones y haces tuyas cosas del lugar al que llegaste.

El cambio puede volverse incómodo cuando un grupo espera encontrar al de antes y el otro sigue tratándote como alguien de afuera.

La idea incómoda es esta:

A veces el “no soy de ningún lado” aparece porque en cada lugar solo reconocen una parte de la persona en la que te convertiste.

Con los de allá tienes que explicar tu presente. Con los de aquí, tu historia.

Eso puede cansar y hacerte extrañar un sitio donde no tengas que traducirte tanto. También puede mezclarse con exclusión real: no todo se resuelve en el mundo interno.

Haber cambiado no borra lo que te formó. Y conservarlo no impide que algo nuevo también te pertenezca.

Quizá lo difícil sea aceptar que ya no puedes regresar a una versión de ti que todavía no había vivido todo esto. Puedes seguir siendo de tu tierra sin volver a ser exactamente quien se fue.

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Freud, S. (1923). El yo y el ello.