Cuanto màs religioso es el hombre, tanto màs cree;
cuanto màs cree, tanto menos sabe; cuanto menos sabe
tanto màs es ignorante, cuanto màs es ignorante,
tanto màs es gobernable
.
(John Joseph Most)
sábado, 27 de enero de 2018
viernes, 26 de enero de 2018
QUÉ ES Y CÓMO SE USA UN SERVIDOR MÁGICO ?? GOLEM
Servidor Mágico
Un servidor mágico es una forma mental creada por el brujo o mago, una concentración energética que se lleva a cabo con el fin de tener un aliado en la tarea mágica. No es otra cosa que una parte de su propia energía que se separa y toma otra forma. Aún cuando se habla de que el servidor es independiente del mago, esto no es del todo así, un servidor siempre mantendrá una conexión profunda con su creador. Es posible que parezca o se comporte como una criatura aparte, pero quiero dejar bien claro que no tiene vida por sí mismo; en este sentido, destruirlo o absorberlo no es un crimen, como muchos ingenuos creen.
La tarea de confeccionar un servidor no debe ser tomada a la ligera, por el contrario, hay que planificarla con bastante anticipación y lo ideal es dejar por anotado todos los pasos que se llevarán a cabo y en el orden correcto.
Para empezar, debemos definir la función que le daremos al servidor; puede crearse uno para casi cualquier tipo de tarea, desde sanar enfermedades, custodiar y proteger nuestro hogar o a la gente que amamos, ayudarnos en el estudio, proveernos dinero y también para hacer daño. Vuelvo sobre lo mismo de siempre, la dimensión ética de la magia la otorga el mago, no hay magia blanca o negra, sino fines “blancos” o “negros” y eso sólo depende de quién hace la magia.
Acto seguido, cuando tenemos bien definida la función que tendrá nuestro servidor, debemos pensar en la forma que le daremos y su nombre. Como entidad separada, necesitará un nombre al que responder; tiene que ser significativo para nosotros; un buen consejo es buscar un nombre que podamos recordar con facilidad, evitemos la complicación de nombres de fantasía muy elaborados. Alguien me dirá que no hay problema en ello, puesto que anotará el nombre y lo tendrá siempre a mano; bueno, esto puede funcionar bien dependiendo de la tarea que tendrá que realizar nuestro servidor, ya que si lo uso para casos en los que estoy en peligro, y debe presentarse a la sola mención de su nombre, es posible que no pueda invocarlo rápidamente si me siento en peligro o insegura estando lejos de casa.
En relación a la forma, es importante mencionar que no siempre hace falta que tenga una forma física definida; podemos imaginarlo como un cúmulo de energía, como una esfera de luz, etc. Pero también podríamos querer que tuviera un aspecto más terrenal y entonces podría ser tanto grande o pequeño, estilo hada, duende o quizás, si nuestra idea es atemorizar a entidades astrales (recordemos que el espacio vital que nuestro servidor ocupará será el plano astral), imaginarlo como un guardián gigantesco, portador de una espada de luz. En la Magia del Caos, donde este tipo de entidades son muy populares, los magos apelan a sus gustos y creatividad, desarrollando servidores mágicos con aspectos del todo variados, como réplicas de Dark Vader o Papá Pitufo. El aspecto, si es acorde a los fines perseguidos, es un elemento colaborador. Para ello, podemos hacer un dibujo, usar una imagen prediseñada, hacer una pequeña escultura en madera, arcilla, porcelana o tela. También podríamos usar un sigilo.
Como todo ser vivo (y lo es, pero no es independiente del mago), necesitará dos cosas básicas: un alojamiento donde “vivir” y alimento. Debemos determinar esto con sumo cuidado. Para el alojamiento servirá cualquier recipiente que designemos, y el servidor se encontrará ahí –es decir, su quantum energético- todo el tiempo que no esté en sus funciones. El alojamiento puede estar en estrecha relación con su forma. Si, por ejemplo, he decidido crear un par de servidores guardianes, puedo darles como alojamiento un par de estatuillas de Perros Fu (o Leones Fu), tal como se aprecia en la foto de portada, con lo cual sólo será necesario comprarlas y no construirlas (las hay de diferentes calidades y precios y como dato interesante consta que el costo no es importante para los fines que persigo).
El tema del alimento no es complicado, pero si no lo definimos, nuestro servidor se alimentará de nuestra energía vital, con lo cual nos dejará exhaustos. Alternativas para su alimentación hay miles, desde la energía solar, la electricidad, el viento, emociones o sentimientos, aire, agua, tierra, fuego, etc.
Una de las premisas más importantes a la hora de determinar las funciones mágicas de nuestro servidor, consiste en programarlo con la mayor exactitud posible para que cumpla sus tareas. Hay que establecer con mucho cuidado en qué circunstancias entrará en funciones y las personas a las que obedecerá. Un diseño trazado con vaguedad podría traer problemas, ya que en la práctica se suele ver que algunos servidores parecieran tomar ciertas decisiones por propia cuenta y negarse a obedecer las órdenes dadas. Cuando analizamos éstas en detalle, nos damos cuenta que son confusas o contradictorias. Por otro lado, a medida que sea utilizado, el servidor irá aprendiendo de la tarea ejecutada, con lo cual se hará más fiable, pero en caso de que no esté cumpliendo correctamente con las mismas nos causará un sinfín de problemas. Cuando esto sucede no hay otro remedio que “reabsorber” esa energía, con lo cual lo destruimos y volvemos a incorporarlo a nosotros. Hay que romper también su alojamiento (no es buena idea darle como tal la costosa lámpara del living). Pero todo esto, es decir, el momento de cese de sus funciones, debe ser establecido al momento de crearlo o “lanzarlo”. Muchos servidores pueden ser creados, pero hay que tener en cuenta un dato importante: no es buena idea andar “lanzando” entidades al mundo si luego nos olvidaremos de ellas. Crear una para cada necesidad que tengamos es algo que demanda tiempo, energía y responsabilidad. Se debe asumir la tarea de esta manera y hacer un diseño exacto. Es muy recomendable determinar el tiempo de vida de nuestra entidad, generalmente una vez concluida su tarea. Si no queremos destruirla, podemos “prestarla” a otro mago, pero tendremos que manifestar esto al momento de su creación, es decir, “darle vida” con la premisa de que podrá ser usado por otros cuando invoquen su nombre, por ejemplo, tres veces.
Cuando tengamos decidido todo lo anterior, debemos repasarlo con cuidado, por si hay errores. Es buena idea escribir las palabras con las que le daremos vida, para no correr el riesgo de cometer un error de último momento; si esto pasa, habremos desperdiciado valioso tiempo y energía. Como la magia no opera en los absurdos, tendremos que cuidarnos de pretender que nuestro servidor sea programado para tareas que escapan de la lógica. No podemos pedirle que nos haga volar como pájaros, aún cuando le hayamos dado la forma de un ángel. Una vez listo nuestro propósito, con su dibujo o imagen en nuestro poder, procedemos al ritual.
Siempre debemos crear el espacio ritual invocando al círculo mágico; sería una imprudencia disponernos a realizar magia fuera de la seguridad de este, aunque es una cuestión de paradigmas y hay magos que realizan excelentes trabajos sin protección de ningún tipo o utilizando otros modos igualmente eficaces. Necesitamos entrar en estado de trance mágico o gnosis, del modo que nos sea más cómodo. Una vez logrado esto, dirás:
"Con el acuerdo del poder del Universo, yo te doy vida (nombre del servidor) a partir de este momento.
Has sido creado para (dile sus funciones), que llevarás a cabo de esta manera (especifica el modo en que la cumplirá)
Tu alojamiento será (menciónalo) y tu alimento (ídem).
Sólo responderás a las órdenes de quien te llame (explica de qué manera, o cambia esto si sólo podrá ser usado por ti).
Vivirás hasta que yo lo decida (o especifica cuándo dejará de existir). A partir de ahora, tienes vida, por lo tanto... ¡Vive!". Sopla tu aliento sobre él.
Debes agradecer a las divinidades que prestaron su energía para el ritual, si así fuera el caso, y es una excelente forma de comenzar asignarle alguna tarea para cumplir. No olvides que si no utilizas, el servidor irá perdiendo fuerza, de tal modo que es posible que si vuelves luego de un buen tiempo a pedir su intervención, debas cargarlo con una cuota extra de energía.
Fuentes
Astrid Griesser
QUÉ SE COCINABA EN EL CALDERO DE LAS BRUJAS ??
Brujería: qué se cocina en el caldero de las brujas
El conocimiento da poder y mantener la exclusividad de ese saber era, para algunos, la única forma de obtener reconocimiento. Pero guardar mezquinamente el saber es también una forma de protección contra profanos que podrían destrozar los fundamentos de un sistema de creencias, o usarlos con fines no adecuados.
Durante el tiempo en que la brujería tradicional se desarrolló y prosperó en la Europa de la Baja Edad Media, muchos conocimientos de brujería fueron plasmados en pequeños grimorios personales, por ello es que algo de ese saber se mantiene aún. Estos grimorios se pasaron de mano en mano dentro del seno de familias involucradas con esa tradición, pero la verdad es que son más los que se destruyeron o perdieron que los que quedaron. En algunos de ellos hay cuidadosas listas de ingredientes que perduran en la memoria popular por sus nombres estrafalarios y poco convencionales. ¿Quién no escuchó de un hechizo que lleva patas de araña y ojos de lagarto? Pues bien, en esto debemos aclarar que la receta no es textual, sino que las brujas ocultaban los verdaderos ingredientes bajo nombres relacionados al aspecto de la hierba, raíz o elemento usado. Del análisis de estos documentos antiquísimos se ha podido establecer una cierta correspondencia, que podrá servir para que la próxima vez que usted vea una vieja receta mágica de algún brujo, sepa lo que contiene:
Nombre mágico
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Nombre común
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Nombre científico
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Anca de rana
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Boton de oro musgoso
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Ranunculus bulboso
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Barba de viejo
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Cionato
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Chionantus virginica
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Barbas de chivo
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Ostra vegetal
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Tragopogos porrofolius
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Cabeza de negro
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Marfil vegetal
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Phytelephas macrocarpa
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Cabeza de pastor
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Bolsa de pastor
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Cabella bursa pastoris
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Cabeza de serpiente
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Balmonia
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Chelone glabra
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Carne de víbora
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-no tiene-
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Microstylis ophioglossides
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Carne y hueso
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Tormentilla
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Potentilla tormentilla
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Cola de caballo
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Junco
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Equisetum hyemale
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Cola de lagarto
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Pechera
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Saururus cernuus
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Cola de ratón
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Uva de gato
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Sedum acre
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Cola de vaca
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Erígero
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Erígero canadense
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Cola de zorro
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Licopodio
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Lycopodium clavatum
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Colchón de mendigo
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Presa de gallo
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Bidens frondosa
|
Colmena
|
Planta de caracol
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Medicago scuttelata
|
Cresta de gallo
|
Cascabel amarillo
|
Rhinantus christagalli
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Cuerda de tripa
|
Guisante
|
Tephrosia virginiana
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Cuerno de unicornio
|
Unicornio falso
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Helgonias dioica
|
Cuerno de venado
|
Locopodio
|
Lycopodium clavatum
|
Dedos sangrientos
|
Dedalera
|
Digitalis purpurea
|
Erizo
|
Erizo
|
Medicago intertexta
|
Garra de ratón
|
Rastrera
|
Corallorhiza odontorrhiza
|
Garra de gato
|
Hiedra
|
Nepeta glechoma
|
Garra de lobo
|
Licopodio
|
Lycopodium claratum
|
Leche de diablo ó leche de gato
|
Euforbia
|
Euphorbia helioscopia
|
Leche de serpiente
|
Euforbia
|
Euforbia corollata
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Lengua de buey
|
Buglosa
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Anchusa officinalis
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Lengua de caballo
|
Lengua de ciervo
|
Scolopendrium vulgare
|
Lengua de cordero
|
Lancelota
|
Plantago lancelolata
|
Lengua de lagarto
|
Sauroglossum
| |
Lengua de pájaro
|
Fresno europeo
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Fraxinus excelsior
|
Lengua de perro
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Conoglossum officinale
| |
Lengua de sabueso
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Hoja de vainilla
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Liatris odoratissima
|
Lengua de serpiente
|
Helecho lengua de vívora
|
Ophioglossum vulgatum
|
Lengua de víbora
|
Violeta, diente de perro
|
Erythronium Americanum
|
ojo de dragón
|
Nephalium loganum
| |
Ojo de gato
|
Escabiosa
|
Scabiosa stellata
|
Ojo de pájaro
|
Eléboro falso
|
Adonis vernalis
|
Ojos de burro
|
Mucuna
|
Mucuna pruriens
|
Ojos de toro
|
Caléndula de pantano
|
Caltha palustris
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Oreja de ardilla
|
Llanten blanco
|
goodyear repens
|
Oreja de asno
|
Consuelda
|
Symphytum officinale
|
Oreja de Judío
|
Hongo de sauco
|
Pepiza auricula
|
Oreja de oso
|
Oreja de oso
|
Primula auricula
|
Oreja de ratón
|
Eracio
|
Hieracium pilosella
|
Pata de cabra
|
Fresno
|
Aegopodium podograria
|
Pata de conejo
|
Trébol de campo
|
Trifolium arvense
|
Pata de gallo
|
Geranio
|
Geranium maculatum
|
Pata de ganso
|
Chenopodium foetidum
| |
Pata de gato
|
Serpiente de Canadá
|
Asarum canadense
|
Pata de liebre
|
Trébol
|
Trifolium arvense
|
Pata de lobo
|
Consuelda menor
|
Lycopus virginicus
|
Pata de paloma
|
Geranio
|
Geranium selvaticum
|
Pata de pato
|
Mandraque Americano
|
Podophyllum peltatum
|
Pata de pollo
|
Rastrera
|
Carallorhiza ordothorhiza
|
Pata de potra ó Pata de toro
|
Tusilago
|
Tussilalgo farfara
|
Pie de oso
|
Eléboro
|
Helleborus foetious
|
Resina de negro
|
Xanthorrhoea arborea
| |
Sapo
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Linaria
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Linaria vulgaris
|
Trampa de cerdo ó Diente de león
|
Diente de león
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Taraxacum dens leonis
|
Trompa de becerro
|
Linaria
|
Linaria vulgaris
|
Limpieza energética del hogar
En base a dichos conocimientos, muchos de los cuales se equiparan a fórmulas usadas por chamanes modernos, pueden elaborarse muchos preparados, cada uno de los cuales responde a necesidades específicas. La brujería moderna, es bueno reconocerlo, ha hecho adaptaciones locales de acuerdo con las posibilidades autóctonas, pero sin perder la efectividad de los preparados. El núcleo central en la utilización de hierbas se basa en la creencia de que cada planta está asociada a un cierto tipo de energía que aporta determinados efectos. Es así como, antes de cortar una planta mágica, se realiza un breve ritual de agradecimiento por el poder entregado y se deja un pequeño presente como muestra de respeto hacia la planta. Incluso cuando se utilizan las raíces no se debe matar la planta, sino tomar la menor parte posible, permitiendo que la misma continúe viviendo. Si el procedimiento ha sido muy invasivo, se cuidará especialmente la mata, con el fin de ayudar en su recuperación. El respeto por la naturaleza no es cosa de actuales tendencias asociadas a la Wicca y otras corrientes modernas, sino que está fundamentado en el hecho de considerar a las plantas el espacio de residencia de poderosas fuerzas necesarias para ejecutar la magia natural.
Para limpiar energéticamente un espacio se deben quemar tres ingredientes fundamentales, que aseguran una higiene muy profunda, con un evidente cambio en el clima del ambiente. Pueden encenderse algunos palitos aromáticos con posterioridad (nunca durante) ya que el olor que queda puede no ser del agrado de todas las personas.
Este pequeño pero efectivo ritual puede ser efectuado por cualquier persona, con un cierto nivel de concentración en la tarea que se está llevando a cabo.
Para comenzar, hay que cerrar bien puertas y ventanas. Se quema una cucharadita de hojas de ruda seca, una de salvia seca y una de romero seco, idealmente trozados muy pequeños. Se los deja arder sobre un carboncillo, en algún recipiente que podamos pasar por los ambientes, dejando que estos se impregnen en el humo (que generalmente es muy espeso). Una vez pasado el humo por todos los ambientes, se espera que se termine de quemar la mezcla y se abre la casa. Pueden trazarse pentáculos de protección en cada habitación para evitar que se adhieran energías degradadas al ambiente.
Este procedimiento puede realizarse cuantas veces sea necesario y con la frecuencia que se desee. Cuando se sienta que el ambiente en un hogar (por ejemplo) se pone denso, suceden discusiones, hay malestar, se escuchan ruidos extraños, se ven sombras o demás, es un buen momento para realizarlo. También si alguno de los habitantes de la casa sueña con insectos.
Fuentes
Trabajo original de Astrid Griesser para Habitantes del Caos
Agua de bruja
El agua en la Brujería del Cerco y Tradicional se usa para defenderse, protección y también para mandar.
Agua para protección.
Se cogen clavos, cuanto más antiguos mejor, se hechan en un frasco y se cubren con agua, se dejan que se obsiden unos 10 dias, se le añade más agua, se cuela y ya está lista para usar.
Para que se utiliza : hacer sigilos sobre papel, piedras, suelo....
También sirve devolver un encantamiento que se hizo para dañarnos.
Romper amarres y potenciar hechizos.
Este agua es sobre todo de protección.
Hay otra que se utiliza para causar daños a quienes nos hayan atacado.
Se llena un tarro de agua de lluvia de una tormenta, le ponemos como a la anterior clavos, una vez colada,añadimos una cucharada de azufre y la misma cantidad de orina.
Este agua se utiliza para maldecir, para devolver la maldad. Es un arma psquica muy potente.
Si vas a declarar una guerra psquica a alguien, debes de fregar las escaleras, porche, entrada o cualquier superficie exterior de tu casa antes de comenzar a utilizar estos hechizos, con agua en la que pondremos un poco del agua anterior. Esto asegura que estés protegido, también ayudará si alguien deja un hechizo en la puerta de nuestra casa le rebote instantáneamente al emisor.
Se cogen clavos, cuanto más antiguos mejor, se hechan en un frasco y se cubren con agua, se dejan que se obsiden unos 10 dias, se le añade más agua, se cuela y ya está lista para usar.
Para que se utiliza : hacer sigilos sobre papel, piedras, suelo....
También sirve devolver un encantamiento que se hizo para dañarnos.
Romper amarres y potenciar hechizos.
Este agua es sobre todo de protección.
Hay otra que se utiliza para causar daños a quienes nos hayan atacado.
Se llena un tarro de agua de lluvia de una tormenta, le ponemos como a la anterior clavos, una vez colada,añadimos una cucharada de azufre y la misma cantidad de orina.
Este agua se utiliza para maldecir, para devolver la maldad. Es un arma psquica muy potente.
Si vas a declarar una guerra psquica a alguien, debes de fregar las escaleras, porche, entrada o cualquier superficie exterior de tu casa antes de comenzar a utilizar estos hechizos, con agua en la que pondremos un poco del agua anterior. Esto asegura que estés protegido, también ayudará si alguien deja un hechizo en la puerta de nuestra casa le rebote instantáneamente al emisor.
Fuente : Century of Spells.
VerdeBruja.
VerdeBruja.
jueves, 25 de enero de 2018
LIBRO " CERO LIMITES de Joy Vitale vida del Dr Hew Lew ( Hoóponopono)
https://aseretselene.files.wordpress.com/2010/12/cerolimite_completo_castellanopdf.pdf
EL GRAN LIBRO DEL HOÓPONOPONO PARA bajarse
http://www.aglutinaeditores.com/media/resources/public/7a/7ae1/7ae171e4855045dabc67e5b07e8bb137.pdf
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